İhyau Ulumiddin 8 Cilt Takım İmam Gazali - Hisar Yayınevi

Kitap İhya-u Ulumid-din
Yazar İmam Gazali
Yayınevi Hisar Yayınları
Tercüme Dr. Abidin Sönmez - Ömer Dönmez
Kağıt Cilt Sarı şamua kağıt, 8 Cilt takım, Citli
Sayfa Ebat 4.846 sayfa - 17x24 cm
Yayın Yılı 2016


İmam Gazali İhya-u Ulumid din kitabını incelemektesiniz.
8 cilt hisar yayınları İhyau Ulumid din kitabı hakkında yorumları oku yup kitabın konusu, özeti, fiyatı, satış şartları hakkında bilgiyi geniş bir şekilde edinebilirsiniz.

Yaratan Rabbinin adıyla oku . O, insanı " alak " dan yarattı. Oku, Senin Rabbin en cömert olandır. Alak 1-2


MÜTERCİMLERİN ÖNSÖZÜ


Esirgeyen bağışlayan Allah (c.c.) nün adıyla başlarız.

Hamd, alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. Alemlere rahmet olarak gönderilen Rasulullah (s.a.v.) e, al ve ashabına ve onun yolundan gidenlere salat ü selam olsun.

Cenab-ı Hak'kın lütuf ve inayeti ile İmam-ı Gazali Hazretleri'nin İhya-i Ulumi'd din adlı eserini tercüme ederek bitirme lütfuna mazhar eden yüce Rabbimize şükrederiz.

İnsanları, hidayet yoluna ulaştırmak için her konuda büyük bir titizlikle ve gayretle vücuda getirdiği İhya-i Ulumid din adlı eserini, tercüme ederek okuyucuya sunmakla sadaka-i cariyede bulunduğumuz ve eseri okuyup ondan fayda sağlandığı müddetçe amel defterimize ölümümüzden sonra da sevap yazılacağı Rasulullah'ın haberleri cümlesindendir.

Asırlardan beri halkın elinde ve dilinde dolaşan bu eserin dipnotları üzerinde başta Kur'an-ı Kerim olmak üzere pek çok kaynaklardan faydalandık ve bu değerli eseri 8 cilt halinde tanzim ettik.

Bu değerli müellifin daha pek çok eserinin bulunduğu, hayatı hakkında bilgi verilirken gerekli açıklama yapılmıştır.

Bu güzide eserin tercümesi sırasında;

Hadis-i şeriflerin dipnotları tekrar elden geçirilmiş ve Hafız Iraki'nin kaynağını bulamadığı pek çok hadisin kaynakları tespit edilmiştir.

Ayet-i kerimelerin mealleri, Diyanet Vakfı tarafından hazırlattırılarak, basılan mealden alınmıştır.

Ayrıca tercüme esnasında konu bütünlüğünü sağlamak için ayetlere ve meallere bir bütünlük içinde yer verilmiştir.

Yine Kur'an mütercimleri tarafından meal ile ilgili herhangi bir açıklayıcı dipnot çıkmışsa, konunun açıklanmasına yardımcı olacağını düşündüğümüz dipnotlara da yer verilmiştir.

Dipnotlar, her ciltte birden başlamak sureti ile o cilt için tespit edilenler, sıra numarasına göre sayfa altlarında gösterilmiştir.

Yukarda belirttiğimiz gibi tercüme (8) cilt olarak planlanmış, konu bölümleri ana başlık halinde gösterilmiş, bölüm içindeki başlıklar ise "bab", bab içindeki daha küçük başlıklar ise "beyan" ismi ile tasnif edilmiştir.

Eserin tercümesinde okuyucuyu sıkmamak için mümkün olduğu kadar sade bir üslup kullanılmaya çalışılmıştır.

Eserin hazırlanması sırasında, bizim teknik imkanlardan faydalanmamızı sağlayan İlim Yayma Vakfı'na ve kitabın tertibinde emeği geçen Abdürrahim Taş'a, Ahmet Emin Sayar kardeşimize, Abdullah Sönmez'e ve Miraç Armağan Sönmez'e burada teşekkürü bir borç biliriz.

Sözü fazla uzatmadan okuyucu ile müellifi baş başa bırakıyoruz.

Mütercimler
Dr.Abidin Sönmez, Ömer Dönmez


MÜELLİF’İN ÖNSÖZÜ

Beni, bu eseri dört ana bölüm halinde hazırlamaya sevk eden iki önemli sebep vardır:

a) Birinci ve asıl sebep:

Araştırma ve anlatım bakımından bu tertibin zaruri oluşudur. Çünkü kendisi ile âhirete yönenilen ilim, muamele ve mükâşefe ilmi diye iki kısma ayrılır.

Mükâşefe ilminden yalnız malumun keşfini, muamele ilminden de ma'lumun keşfi ile beraber ameli kastediyorum.

Bu eserin asıl gayesi, muamele ilmini açıklamaktır. Peygamberler insanlara mükâşefeye yol gösteren muamele ilminden kısaca söz etmişlerdir. Halk idrakinin bu yükü çekemeyeceğini bildikleri için mükâşefe ilminden îma ve işaret yoluyla kısaca bahsetmişlerdir. Gerçek âlimler de peygamber varisleri oldukları için onların açtıkları yolun dışına çıkamazlar.

Muamele ilmi de ikiye ayrılır: Biri, âzâlar ile ilgili olan zahir ilmidir. Diğeri de, kalbin halleri ile ilgili olan bâtın ilmidir.

Âzâlar ile yapılanlar, âdetler veya ibadetlerdir.

Kalbin halleri ile ilgili olanlar da makbul ve mezmûm yani beğenilen ve beğenilmeyen hallerdir.

b) İkinci sebep:

İlim talep edenlerin, ciddî bir şekilde ve sadıkane bir arzu ile fıkıh öğrenme istekleridir. Onlar Allah (c.c.)den korkmayanlara karşı fıkıh zırhı ile mevkî ve derecelerini korurlar. İnsanları maddî ve zahiri hastalıklardan koruması için onlara yaldızlı cümlelerle tababet konusunda sıhhatlerini korumak için nasıl eserler hazırlıyorlarsa, ebedî hayatını da daha mutlu ve daha gönlünce geçirmesi için kendilerine yol göstermek hususunda böyle bir eseri hazırlamayı uygun buldum. Şüphesiz ki, yalnız tıp ilmini hazırlayıp onu cazip bir hale sokmaktan, ebedi hayatı temin edecek olan dînî ilimleri süsleyip cazip hale getirmek, elbette daha mühimdir.
Bu ilmin semeresi, sonu olmayan ebedî hayata ulaştırıcı ruh ve kalb tababetidir.

Kerim olan Allah-ü Teâlâ'dan bizleri doğru yola ulaştırmasını dileriz.
( 8 Cilt İhyau Ulumid-din İmam Gazali, Hisar Yayınları, Tercüme Dr. Abidin Sönmez, Ömer Dönmez, 8 cilt ıhya u ulumid din, hisar yayınevi, imamı gazali ihya kitabı )


Ebu Hâmid Muhammed bin Muhammed el-Gazâlî


TERCÜMEDE GEÇEN DİPNOTLARLA İLGİLİ FAYDALANDIĞIMIZ ESERLER
Kur 'an-ı Kerim ve meali - Türkiye Diyanet Vakfı
İmam Buhari - es- Sahih
İmam Müslim- es-Sahih
İmam Ebu Davud- es-Sünen
İmam Tirmizi - es-Sünen
İmam Nesai- es-Sünen
İmam İbn Mace -es- Sünen
İmam Ahmed bin Hanbel - el- Müsned
İmam Malik - el- Muvatta
Ebu Muhammed Abdullah bin Abdurrahman bin el-Fadl ed-Darimi -es-Sünen
Ebu'ş-Şeyh ibn Hıbban - Duafa ve es- Sahih
Hafız Iraki- el-Muğni fi'l- Esfar
el-Hakim,- el-Müstedrek
Ebu Nuaym - Hılye
Tabarani- Mu'mucemü's-Sağir, - Mu'mucemü'l- Evsat ve -Mu'mucemü'l- Kebir
Abdullah bin Adiy- el- Kamil fi Ma'rifeti'd-Duafa
Ahmed bin Hüseyin el-Beyhaki- Şuabü'l- İman
Muhammed bin Cafer El- Haraiti- Mekarimü'l-Ahlak
Ebu Bekir bin Merduye - et-Tefsir
Ali bin Ömer ed-Darekutni - el-Müstecad
İbnü'l- Cevzi- et-Telkih ve el-Mevduat
Ebu Mansur ed- Deylemi- Müsnedü'l-Firdevs
Hasen bin Sabbâh bin Muhammed el-Bezzâr- es-Sünen
İbn Ebi'd-Dünya - Mekaribü'ş-Şeytan ve es- Samt,
Ebu Ya'la el-Musıli- el-Mu'cem
Abdullah bin Mübarek- ez-Zühd ve'r-Rekaik
Ebu'l-Kasım el-Bağavi- Mu'cemü's-Sahabe
Muhammed bin Nasr el-Mervezi -İhtilafü'l-Ulema ve es-Salat
Ebu Davud et-Tayalisi- el-Müsned,
El-Kadai- Müsnedü'ş-Şihab
Ebu Ca'fer Muhammed bin Amr el-Ukayli- Duafaü'l- Kebir
Rağıb el-lsfahani - et-Terğib ve't-Terhib
İbn Abdi'l-ber- el-İstiab, et-Temhid ve Beyanü'l-llm
İbnü's-Senna- Riyadü'l-Müteallimin
İbn İshak - es-Siretü'n-Nebevi
Ebu İshak es-Sa'lebi- et-Tefsir
el-Haris bin Ebu Usame- el-Müsned
Ebu Bekr bin La'l- Mekarimü'l-Ahlak
Muhammed bin Sa'd- Et-Tabakatü'l-Kübra
Ebu Hasen ed-Dehhak- eş-Şemail
Abdü'l-Ğani el-Ezdi-Adabü'l-Muhaddis
Hatibü'l-Bağdadi -et-Tarih
İbnü'l-Esir- en-Nihaye
Ebu Musa el-Medini - Ulumü'l-Hadis
Ebu'l-Abbas Cafer bin Muhammed el-Müstağfiri -ed-Daavat
Ebu'l-Fadl Muhammed bin Tahir - Saffetti't-Tasawuf
Ebu'l- Hüseyin bin Kani- Tezkire
Ebu Abdullah Muhammed bin İshak bin Muhammed bin Yayha el-Mende- Tarih-u Isfehani